老人与陶

发布时间:2019-02-19 17:55:00

内容源于网络,侵删


如果说时间是一去不返的遗憾,那么器物就是留下过往的寄托。陶器,是人类第一次利用天然物,按照自己的意志创造出来的全新事物,是人类走向文明的标志。从公元前2万9千年的格拉维特文化小雕像,到新石器时期的人面鱼纹陶盆,再发展到如今设计精美的陶类饰品,陶器,镌刻了人类文明的年轮。随着时代变迁,陶器制作技艺也不断发展变化。但是,在海南黎族聚居区,还有一些人,仍在坚持用最原始的筑陶技艺,打磨着岁月留下的味道。


微信截图_20190219104118.png


作为黎陶非遗传承人 她默默在山村制陶已逾半世纪 却鲜为人知 她苍老的双手铸下的陶罐 牵起了千年技艺的血脉。


黎族陶器栩栩如生陶器上面具有黎族特色的图案具有实用价值的黎族陶器黎族制陶专用工具。


timg645.jpg


夜色低沉,远处的含羞木已经伸开了叶片,沐浴着清凉的晚风。村庄被罩上一层深墨,只有这团燃烧在制陶馆门前的烈火,将红色散发。


伊着黎筒裙 面上带刺青


91岁的羊拜亮阿婆,用黎语念出祈祷词,一如半个多世纪来的每一次烧陶,高度黏土在烈火中得到重生,变成传承千年的黎族陶器。她的规矩,是她的尊重,尊重世间万物,是她坚持的黎族哲学。她的坚持,是她的匠心,制陶已逾半世纪,甘愿青丝换白发,也要留下这块民族的瑰宝。


五月的第二天,空气中弥漫着夏天的味道。午后的阳光十分刺眼,在昌江黎族自治县太坡地区,只有这般炙烤大地的阳光,才能够晒出精致美观的黎族陶器。


史前时期,海南岛上已有黎族的先祖活动,他们是这座岛屿最早的移民和开发者。黎族的制陶技艺十分悠久,宋朝的《诸蕃志》卷下曾记载,黎族“以土为釜,瓠匏为器”。


timg21454.jpg


2006年,陵水新村遗址出土了一块古陶片,经过碳-14测定,年代距今约5000多年。它的出土,佐证了黎族悠久的制陶工艺,却不是海南目前所发现的最早古陶器。


在昌江黎族自治县五勒岭洞穴遗址,曾经采集出海南新石器时代早期的夹砂灰陶罐残片,距今约9000年。


2006年,国务院将“黎族原始制陶技艺”列入国家第一批非物质文化遗产保护项目,同年,一位黎族老人被授予第一批“国家非物质文化遗产传承人”。她就是生于1926年的羊拜亮阿婆。


微信截图_20190219103259.png


保突村的制陶馆门前,气温已经达到31摄氏度。无风无云,四周充满了燥热的空气。在制陶馆馆长刘梅珍的陪同下,羊拜亮再一次来到这里。91岁的身体,已经无法支撑她走过不到100米的小广场。佝偻的身子,左右手各撑着一根长棍,即使缓慢又蹒跚地向前走,羊拜亮也不允许刘梅珍搀扶她。


“我15岁开始纹面,母亲对我说,我们是黎族人,如果不纹面,抛弃祖宗留下的东西,就不是我们家的人。”羊拜亮把母亲的话记在心中,连同制陶的工艺,深深刻在漫长的生命旅程中。


隆准之女嫁之远 物美之陶能换食


1800多人口的保突村,一直流传着羊拜亮的故事。这样一位老人所经历的事情,几乎就是这个村子的近代历史。


“年轻的时候,人家都说,高鼻梁的姑娘嫁得远。鼻梁高的姑娘长得好看,连外面的人都喜欢。我是扁鼻梁,不是美女,但是依然有很多人喜欢我。”那是属于羊拜亮一代人的青春故事,出色的制陶技术,让她十分受欢迎,最终嫁给了同村的优秀青年黄阿度。


11岁就跟着母亲学习制陶,19岁嫁到了阿度家,阿度的母亲继续教授她制陶。从此之后,有了家庭的羊拜亮,更多地开始独自作业。


那是一个物资匮乏的年代,时至今日,保突村制陶馆的门外,几乎每一个制成的陶罐,都会刻上几只围绕罐口的青蛙图案。


微信截图_20190219103241.png


“村民靠天吃饭,那时的村子依靠水稻为生,没有别的经济来源。如果种植季节迟迟不下雨,水稻就会枯死,村民就没有食物。”刘梅珍说,盼雨,是那时的村民共同的期盼。熟悉天气的村民知道,当田里涌出大量的青蛙时,就是下雨之前的征兆。在雨天出现的青蛙,因此成为了保突村的吉祥图腾。


没有粮食的日子,陶器成为了唯一能够换来食物的东西。个子瘦小的羊拜亮,白天忙完了大队的农活,晚上回到家里,叉起一根芒草捆成的火把,在夜色中烧制陶器。


“把晒好成型的陶器放在火中烤,用着传统的方式,成品率很低。一晚上烧30个陶罐,有20个会在火中爆裂。”每烧破一个陶罐,羊拜亮都会心疼地流下眼泪。每一次面对烈火的泪水,都让她提高了制陶技艺,也让她变得更加坚强。


到了第二天,她挑起重约百斤的担子,去往附近村镇贩卖陶器。说是贩卖,其实是以陶器换食物。


“把陶器摆在集市上,要买的客人必须先把谷子装满陶罐,然后拿走陶罐,谷子留下。”凭着制陶手艺,羊拜亮养大了一儿一女。黎陶技艺“传女不传男”,女儿黄玉英接过了制陶工艺,成为了黎陶非遗第二代传承人;孙媳妇文阿芬,则成为了第三代传承人。


重世间万物 守匠心之名


尽管年事已高,早已不再亲自制陶,但是每一次重大的陶器烧制现场,羊拜亮还是会来到村里的制陶馆,主持制陶前的重要仪式——祈祷。


当最后一根燃着烈火的火把被丢进坑中,架起的熊熊火焰足以照亮半空。古朴、实用的黎陶,必须坚持传统的露天烧制工艺。用泥条盘筑而成的陶罐,极易在露天环境下被烧爆裂,它们是黎家人的至珍,唯独为它们祈福,才能换来心中片刻的踏实。


微信截图_20190219103509.png


“魑魅魍魉,速去勿来;请诸速行,勿在此乱;架火炎烧,是将以陶;佑我造器,佑我无败。”用黎语反复念叨的祈祷词,是为陶罐祈祷。


“黎族的文化中,认为万事万物皆有灵性,要尊重每一个事物。”羊拜亮小心地坚持传统,也把传统播撒在刘梅珍等年轻的黎陶手艺人心中,“如果烧陶过程不正式,无关的人员能够随意进出,这是对陶器的不尊重。怀着这样一颗不尊重的心,怎么能烧得出好陶器?”


因此,烧陶更多选择在夜深人静之时,参与烧陶的手艺人,全是女性。“传女不传男,为的是给古代的女子,增添一门手艺,在男人忙于农活的时候,也能为家里补贴家用。”刘梅珍说道。


伴随着陶罐爆裂的声音,更多的陶罐在烈火中变得坚硬。每一个陶罐的最初,都是山上的黏土,加水混合形成泥团,用手搓揉变成泥条,然后一圈又一圈,盘筑形成了陶罐的雏形。再用河里捡来的贝壳,为它打磨成型,摆在屋外经受几日的暴晒,等待着进入烈火的那一刻。


timg54.jpg


那一刻,发生蜕变的不止是陶罐,还有注视火光的制陶人。


“用陶罐酿出的酒,带着一股泥土的芳香。这是我们黎家的味道,喝下这口酒,能够体会到祖先留下的好东西。”91岁的羊拜亮,每天晚上都会喝上半两米酒。做她最擅长的事情,是她多年坚持传统制陶的理由;酒中的甘甜,是她在泥与火之中,以匠心之名,获得的馈赠。这段跨越半个多世纪的制陶生涯,一如最初开始时,始终怀着虔诚的心。


匠心岁月最动人


远在深山的黎族老人,她一生所掌握的技能,除了耕田插秧,就是将一团黄泥,变成一个陶罐。她用沾满泥巴的双手,盘筑出了一个又一个古朴的陶器,在近千度的烈火之中,烧出传承千年的黎陶。这样的陶罐,时至今日,仍然有着实用价值。


“传统的黎陶获得了认可,羊拜亮阿婆这样的民间手工艺人,获得了年轻人的认可。多年来,她所从事的传统黎陶技艺,依然没有过时,而且愈发受到欢迎。”昌江黎族自治县宣传部工作人员杨耀科认为,打动大家的,正是羊拜亮身上蕴含的工匠精神。


u=4130147574,4198123012&fm=26&gp=0.jpg


无论时代如何变迁,一位兢兢业业的匠人,一颗蕴含真诚的匠心,总会让人为之心动。